Chapter 6

  exemplum epistulae quam misit Hieremias ad abductos captivos in Babyloniam a rege Babyloniorum ut nuntiaret illis secundum quod praeceptum est illi a Deo propter peccata quae peccastis ante Deum abducemini in Babyloniam captivi a Nabuchodonosor rege Babylonum  

  ingressi itaque in Babyloniam eritis illic annis plurimis et tempus longum usque ad generationes septem post hoc autem educam vos inde cum pace  

  nunc autem videbitis in Babylonia deos aureos et argenteos et lapideos et ligneos in umeros portari ostentantes metum gentibus  

  videte ergo ne et vos similes efficiamini factis alienis et metuatis et metus vos capiat in ipsis  

  visa itaque turba de retro et ab ante adorantes dicite in cordibus vestris tibi oportet adorari Domine  

  angelus autem meus vobiscum est ipse autem exquiram animas vestras  

  nam lingua ipsorum polita a fabro ipsa etiam inaurata et inargentata falsa sunt et non possunt loqui  

  et sicut virgini amanti ornamenti ita accepto auro fabricati sunt  

  coronas certe habent aureas super capita sua dii illorum unde subtrahent sacerdotes ab eis aurum et argentum et erogant illud in semet ipsis  

  dant autem et ex ipso prostitutis et meretrices ornant et iterum cum receperint illud a meretricibus ornant deos suos  

  hii autem non liberantur ab erugine et tinea  

  opertis autem illis veste purpurea extergent faciem ipsorum propter pulverem domus qui est plurimus inter eos  

  sceptrum autem habet ut homo sicut iudex regionis qui in se peccantem non interficit  

  habet etiam gladium in manu et securem se autem de bello et a latronibus non liberat unde vobis notum sit quia non sunt dii  

  ne ergo timueritis eos sicut enim vas hominis confractum inutile efficitur tales sunt et dii illorum  

  constitutis illis in domo oculi eorum pleni sunt pulvere a pedibus introeuntium  

  et sicut alicui qui regem offendit circumseptae sunt ianuae aut sicut ad sepulchrum adductum mortuum ita tutant sacerdotes ostia clusuris et seris ne a latronibus expolientur  

  lucernas accendunt illis et quidem multas ex quibus nullam videre possunt sunt autem sicut trabes in domo  

  corda vero eorum dicunt elingere serpentes qui de terra sunt dum comedent eos et vestimentum ipsorum et non sentiunt  

  nigrae fiunt facies eorum a fumo qui in domo fit  

  supra corpus eorum et supra caput volant noctuae et hirundines et aves etiam similiter et cattae  

  unde scietis quia non sunt dii ne ergo timueritis eos  

  aurum etiam quod habent ad speciem est nisi aliquis exterserit eruginem non fulgebunt neque enim dum conflarentur sentiebant  

  ex omni pretio empta sunt in quibus spiritus non est in ipsis  

  sine pedibus in umeris portantur ostentantes ignobilitatem suam hominibus confundantur etiam qui colunt ea  

  propterea si ceciderint in terram a semet ipsis non surgent neque si quis eum statuerit rectum per semet ipsum stabit sed sicut mortuis munera eorum illis adponentur  

  hostias illorum sacerdotes ipsorum vendunt et abutuntur similiter et mulieres eorum decerpentes neque infirmo neque mendicanti aliquid inpertiunt  

  de sacrificiis eorum fetae et menstruatae contingunt scientes itaque ex his quia non sunt dii ne timeatis eos  

  unde enim vocantur dii quia mulieres adponunt diis argenteis et aureis et ligneis  

  et in domibus eorum sacerdotes sedent habentes tunicas scissas et capita et barbas rasa quorum capita nuda sunt  

  rugiunt autem clamantes contra deos suos sicut in cena mortui  

  a vestimento eorum auferent sacerdotes et vestiunt uxores suas et filios suos  

  neque si quid mali patiantur ab aliquo neque si quid bonum poterunt retribuere neque regem constituere possunt neque auferre  

  similiter neque divitias dare possunt neque malum retribuere si quis illis votum voverit et non reddiderit nec hoc requirent  

  hominem a morte non liberant neque infimum a potentiore eripient  

  hominem caecum ad visum non restituent de necessitate hominem non liberabunt  

  viduae non miserebuntur neque orfanis benefacient  

  lapidibus de monte similes sunt dii illorum lignei et lapidei aurei et argentei qui autem colunt illa confundentur  

  quomodo ergo aestimandum est aut dicendum illos esse deos  

  adhuc enim ipsis Chaldeis non honorantibus ea qui cum audierint mutum non posse loqui offerent illum ad Bel postulantes ab eo loqui  

  quasi possint sentire qui non habent motum et ipsi cum intellexerint relinquent ea sensum enim non habent ipsi dii illorum  

  mulieres autem circumdatis funibus in viis sedent succendentes ossa olivarum  

  cum autem aliqua ex ipsis adtracta ab aliquo transeunte dormierit proximae suae exprobrat quod ea non sit digna habita sicut ipsa neque funis eius disruptus sit  

  omnia autem quae illis fiunt falsa sunt quomodo ergo aestimandum aut dicendum est esse illos deos  

  a fabris autem et ab aurificibus facta sunt nihil aliud erint nisi id quod volunt esse sacerdotes  

  aurifices ipsi etiam qui ea faciunt non sunt multi temporis numquid ergo possunt quae ab ipsis fabricata sunt esse dii  

  reliquerunt autem falsa et obprobrium postea futuris  

  nam cum supervenerit illis proelium et mala cogitant post se sacerdotes ubi se abscondant cum illis  

  quomodo ergo sentiri debeant quoniam dii sunt qui nec de bello se liberant neque de malis se eripiunt  

  nam cum sint lignea et inaurata et inargentata scietur postea quia falsa sunt gentibus universis et regibus quae manifestata sunt quia non sunt dii sed opera manuum hominum et nullum opus Dei in illis  

  unde ergo notum est quia non sunt dii sed opera manuum hominum et nullum Dei opus in ipsis est  

  regem regioni non suscitant neque pluviam hominibus dabunt  

  iudicium quoque non discernent neque regionem liberabunt ab iniuria quia nihil possunt sicut corniculae inter medium caeli et terrae  

  etenim cum inciderit ignis in domum deorum ligneorum aureorum et argenteorum sacerdotes quidem ipsorum fugient et liberabuntur ipsi vero sicut trabes in medio conburentur  

  regi autem et bello non resistent quomodo ergo aestimandum est aut recipiendum quia dii sunt  

  non a furibus neque a latronibus se liberabunt dii lignei et lapidei et inaurati et argentati quibus hii qui fortiores sunt  

  aurum et argentum et vestimentum quod operti sunt auferent illis et abibunt nec sibi auxilium ferunt  

  itaque melius est esse regem ostentantem virtutem suam aut vas in domo utile in quo gloriabitur qui possidet illud quam falsi dii vel ostium in domo quod custodit quae in ipsa sunt quam falsi dii  

  sol quidem et luna sidera cum sint splendida et emissa ad utilitates obaudiunt  

  similiter et fulgur cum apparuerit perspicuum est id ipsum autem et spiritus in omni regione spirat  

  et nubes quibus cum imperatum fuerit a Deo perambulare universum orbem perficiunt quod imperatum est eis  

  ignis etiam missus desuper ut consumat montes et silvas facit quod praeceptum est ei haec autem neque speciebus neque virtutibus uni eorum similia sunt  

  unde neque aestimandum est neque dicendum esse illos deos quando non possint neque iudicium iudicare neque benefacere hominibus  

  scientes itaque quia non sunt dii ne ergo timueritis eos  

  neque enim regibus maledicent neque benedicent  

  signa etiam in caelo gentibus non ostendunt neque ut sol lucebunt neque inluminabunt ut luna  

  bestiae meliores sunt illis quae possunt fugere sub tectum ac prodesse sibi  

  nullo itaque modo nobis est manifestum quia sunt dii propter quod ne timeatis eos  

  nam sicut in cucumeraria formido nihil custodit ita sunt dii illorum lignei et argentei et inaurati  

  eodem modo et in horto spina alba supra quam omnis avis sedet similiter et mortuo proiecto in tenebris similes sunt dii illorum lignei et inaurati et inargentati  

  a purpura quoque et marmore quae supra illos tineant scietis itaque quia non sunt dii ipsi etiam postremo comeduntur et erit obprobrium in regione