Chapter 11

  et factum est cum esset in loco quodam orans ut cessavit dixit unus ex discipulis eius ad eum Domine doce nos orare sicut et Iohannes docuit discipulos suos  

  et ait illis cum oratis dicite Pater sanctificetur nomen tuum adveniat regnum tuum  

  panem nostrum cotidianum da nobis cotidie  

  et dimitte nobis peccata nostra siquidem et ipsi dimittimus omni debenti nobis et ne nos inducas in temptationem  

  et ait ad illos quis vestrum habebit amicum et ibit ad illum media nocte et dicit illi amice commoda mihi tres panes  

  quoniam amicus meus venit de via ad me et non habeo quod ponam ante illum  

  et ille de intus respondens dicat noli mihi molestus esse iam ostium clausum est et pueri mei mecum sunt in cubili non possum surgere et dare tibi  

  dico vobis et si non dabit illi surgens eo quod amicus eius sit propter inprobitatem tamen eius surget et dabit illi quotquot habet necessarios  

  et ego vobis dico petite et dabitur vobis quaerite et invenietis pulsate et aperietur vobis  

  omnis enim qui petit accipit et qui quaerit invenit et pulsanti aperietur  

  quis autem ex vobis patrem petet panem numquid lapidem dabit illi aut piscem numquid pro pisce serpentem dabit illi  

  aut si petierit ovum numquid porriget illi scorpionem  

  si ergo vos cum sitis mali nostis bona data dare filiis vestris quanto magis Pater vester de caelo dabit spiritum bonum petentibus se  

  et erat eiciens daemonium et illud erat mutum et cum eiecisset daemonium locutus est mutus et admiratae sunt turbae  

  quidam autem ex eis dixerunt in Beelzebub principe daemoniorum eicit daemonia  

  et alii temptantes signum de caelo quaerebant ab eo  

  ipse autem ut vidit cogitationes eorum dixit eis omne regnum in se ipsum divisum desolatur et domus supra domum cadet  

  si autem et Satanas in se ipsum divisus est quomodo stabit regnum ipsius quia dicitis in Beelzebub eicere me daemonia  

  si autem ego in Beelzebub eicio daemonia filii vestri in quo eiciunt ideo ipsi iudices vestri erunt  

  porro si in digito Dei eicio daemonia profecto praevenit in vos regnum Dei  

  cum fortis armatus custodit atrium suum in pace sunt ea quae possidet  

  si autem fortior illo superveniens vicerit eum universa arma eius aufert in quibus confidebat et spolia eius distribuit  

  qui non est mecum adversum me est et qui non colligit mecum dispergit  

  cum inmundus spiritus exierit de homine perambulat per loca inaquosa quaerens requiem et non inveniens dicit revertar in domum meam unde exivi  

  et cum venerit invenit scopis mundatam  

  et tunc vadit et adsumit septem alios spiritus nequiores se et ingressi habitant ibi et sunt novissima hominis illius peiora prioribus  

  factum est autem cum haec diceret extollens vocem quaedam mulier de turba dixit illi beatus venter qui te portavit et ubera quae suxisti  

  at ille dixit quippini beati qui audiunt verbum Dei et custodiunt  

  turbis autem concurrentibus coepit dicere generatio haec generatio nequam est signum quaerit et signum non dabitur illi nisi signum Ionae  

  nam sicut Ionas fuit signum Ninevitis ita erit et Filius hominis generationi isti  

  regina austri surget in iudicio cum viris generationis huius et condemnabit illos quia venit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis et ecce plus Salomone hic  

  viri ninevitae surgent in iudicio cum generatione hac et condemnabunt illam quia paenitentiam egerunt ad praedicationem Ionae et ecce plus Iona hic  

  nemo lucernam accendit et in abscondito ponit neque sub modio sed supra candelabrum ut qui ingrediuntur lumen videant  

  lucerna corporis tui est oculus tuus si oculus tuus fuerit simplex totum corpus tuum lucidum erit si autem nequam fuerit etiam corpus tuum tenebrosum erit  

  vide ergo ne lumen quod in te est tenebrae sint  

  si ergo corpus tuum totum lucidum fuerit non habens aliquam partem tenebrarum erit lucidum totum et sicut lucerna fulgoris inluminabit te  

  et cum loqueretur rogavit illum quidam Pharisaeus ut pranderet apud se et ingressus recubuit  

  Pharisaeus autem coepit intra se reputans dicere quare non baptizatus esset ante prandium  

  et ait Dominus ad illum nunc vos Pharisaei quod de foris est calicis et catini mundatis quod autem intus est vestrum plenum est rapina et iniquitate  

  stulti nonne qui fecit quod de foris est etiam id quod de intus est fecit  

  verumtamen quod superest date elemosynam et ecce omnia munda sunt vobis  

  sed vae vobis Pharisaeis quia decimatis mentam et rutam et omne holus et praeteritis iudicium et caritatem Dei haec autem oportuit facere et illa non omittere  

  vae vobis Pharisaeis quia diligitis primas cathedras in synagogis et salutationes in foro  

  vae vobis quia estis ut monumenta quae non parent et homines ambulantes supra nesciunt  

  respondens autem quidam ex legis peritis ait illi magister haec dicens etiam nobis contumeliam facis  

  at ille ait et vobis legis peritis vae quia oneratis homines oneribus quae portari non possunt et ipsi uno digito vestro non tangitis sarcinas  

  vae vobis quia aedificatis monumenta prophetarum patres autem vestri occiderunt illos  

  profecto testificamini quod consentitis operibus patrum vestrorum quoniam quidem ipsi eos occiderunt vos autem aedificatis eorum sepulchra  

  propterea et sapientia Dei dixit mittam ad illos prophetas et apostolos et ex illis occident et persequentur  

  ut inquiratur sanguis omnium prophetarum qui effusus est a constitutione mundi a generatione ista  

  a sanguine Abel usque ad sanguinem Zacchariae qui periit inter altare et aedem ita dico vobis requiretur ab hac generatione  

  vae vobis legis peritis quia tulistis clavem scientiae ipsi non introistis et eos qui introibant prohibuistis  

  cum haec ad illos diceret coeperunt Pharisaei et legis periti graviter insistere et os eius opprimere de multis  

  insidiantes et quaerentes capere aliquid ex ore eius ut accusarent eum